Eine Schwierigkeit besteht darin, dass sie nicht örtlich bestimmt werden kann, weil sie keinen Raum einnimmt. Stellen Sie die Frage, wir man sich eine reine Geistperson vorstellen könne, Ihrer KI (wenn möglich mehreren), sie gibt Ihnen sicher eine schöne Antwort.
Wer würde sich für eine reine Geistperson interessieren, wenn nicht gesagt würde, sie sei wie ein König, der Macht über einen selber und die Welt habe? Wenn die Stichworte allmächtiger Herrscher oder Gottperson da sind, sind die Assoziationen gegeben und man muss sich nicht mehr Gedanken darüber machen, was das sei, eine reine Geistperson? Und die Bilder der reinen Geistperson im AT sind sehr stark, wie auch die Leidensgeschichte des Sohnes der reinen Geistperson im NT.
Die jüdisch-christliche Religion tut so, wie wenn ihre Gottperson das Sein oder die Wirklichkeit selber wäre – was allerdings ein Widerspruch ist, weil durch sie das Sein aufgespalten wird in sie selber und das, was sie erzeugt habe und die Abgrenzung absolut ist, weil sie selber rein geistig sei und das Erzeugte materiell. Einerseits will die jüdisch-christliche Religion den Eindruck erwecken, bei ihrer Gottperson handle es sich um das Sein selber, andererseits spaltet sie es auf in zwei Teile: den rein geistigen, herrschenden Teil und den materiellen Teil, der beherrscht wird.
Die reine Geistperson (Gottperson) kann nicht Macht auf den eigenen Geist ausüben. Materie und ihre Vorgänge (Universum, Kosmos, Mensch) existierten zuerst vollkommen im Geist der Geistperson und erhielten ihre Körperlichkeit erst nachher durch den Willens- bzw. Schöpfungsakt der reinen Geistperson. Das heisst, der Willensakt betrifft die Umwandlung dessen, was vorher im Geiste war – aber, um Veränderungen in der Materie zu bewirken, müsste sich zuerst das, was im unendlichen Bewusstsein und Verstand der Gottperson ist, ändern. Das unendliche Bewusstsein und der unendliche Verstand der reinen Geistperson werden allerdings nicht zusammenhangslos oder willkürlich sein.
Allmacht und Determinismus.
Die Allmacht der Gottperson plus unendliches Bewusstsein und unendlicher Verstand bedeutet, dass es keine Gründe oder Ursachen ausserhalb der Gottperson geben kann. Gäbe es Gründe oder Ursachen ausserhalb der Gottperson, würde das eine Gegenmacht zu ihr bedeuten. Die Schlussfolgerung daraus ist, dass alles festgelegt und determiniert ist. Natürlich können die klassische Theologie und Thomas von Aquin damit nicht einverstanden sein, weil ihre Gottperson zugleich zu ihrem unendlichen Bewusstsein, unendlichen Verstand und Allmacht etwas sein muss, das freie Entscheidungen der Menschen ermöglicht – sonst wäre keine Bestrafung für Ungehorsam und Unglauben möglich.
Wollen heisst, etwas soll anders sein, als es ist. Wenn es bei einem Wesen mit unendlichem Bewusstsein, unendlichem Verstand und Allmacht nichts geben kann, das anders sein soll, als es ist, dann würde daraus folgen, dass die Gottperson gar keinen Willen haben kann und folglich auch keine Person sein kann.
